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於其城中,次第乞已,還至本處。

多家注疏对照

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唐 慧能解義

《金剛經解義》

高可信

爾時者。當此之時。是今辰時。齋時欲至也。著衣持鉢者。為顯教示跡故也。入者為自城外而入也。舍衛大城者。名舍衛國豐德城也。即波斯匿王所居之城。故言舍衛大城也。言乞食者。表如來能下心於一切眾生也。

唐 慧能解義

《金剛經解義》

高可信

次第者不擇貧富。平等以化也。乞已者。如多乞不過七家。七家數滿。更不至餘家也。還至本處者。佛意制諸比丘。除請召外。不得輙向白衣舍。故云爾。洗足者。如來示現。順同凡夫。故曰洗足。又大乘法。不獨以洗手足為淨。蓋言洗手足。不若淨心。一念心淨。則罪垢悉除矣。如來欲說法時。常儀敷施壇座。故言敷座而坐也。

明 宗泐、如玘同註

《金剛般若波羅蜜經註解》

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